如果你正在为考研还是工作拿不定主意,请试一下这个“药方”——
本文尝试为考研观望者调制的“强心剂”,内含五种元素,对那些犹豫观望的同学不一定能起到“药到病除”的功效,但试一试却是有百益而无一害的。
第一元素:闭目观心
一个人在作任何决定之前,都应该先闭上眼睛,深深地吸一口气,感受一下自己的内心。
现在,在你决定考研还是找工作的时候,请你先暂停一下,闭上眼睛,也关闭你的耳朵,细细聆听来自内心的声音:
“现在你处于空旷的世界中,周围是舒适的环境,你尽情地放松自己。你的头脑决定休息,放你的心出来走走。你的心在自由地走动,它从你的出生开始,一直看到你的死亡。它感受你的全部感受:厌恶、喜爱、惊喜、失望、伤痛、幸福。它看到你的童年,你曾经有过的快乐和悲伤,你从童年到现在所经历的一系列事情在你身上留下的痕迹。如果有什么关键的事情,就停在那里,细细地体会。你的个性特点、爱好,慢慢地浮现出来。想一想你喜欢什么?希望自己将来变成什么样子?未来的一天,你会怎样度过?”
这一元素的主要目的是增强自知力,知道自己想要什么。这并不是一件简单的事情。由于我们长时间地遮蔽和忽视内心的声音,我们的心多少有些僵硬。另外,我们对自己的过去缺乏整理,这使我们处于一种混乱、不安定和迷茫的状态。现在,请立刻停下手中的事情,在一个寂静的晚上或者清新的早晨,闭目观心,看清楚自己是谁、到底想要什么。
第二元素:亲自体验
让人记忆深刻的,并非你知道的,而是你曾经体验过的。
如果你已经确定了自己的喜好和将来的道路,不要马上就想当然地对自己想要考取的学校和专业作出判断。比如你喜欢读书写作,认为读了文学硕士,然后去编辑部工作,就实现了自己的理想,其实并不尽然。建议你先找机会去编辑部体验两天,看看编辑们每天的工作内容是什么,工作要求如何,这样的体验能够帮助你去掉一些不切实际的想象。喜欢做科学研究的同学,最好先进入实验室跟老师做一个星期的实验,并查阅学术期刊,看看学术论文关注的内容、行文结构、要求标准;也可以跟导师谈谈,讨论以下的问题:如果想要做好研究,除了需要专业知识和研究能力外,还需要哪些能力和技术?做研究的瓶颈和难点在哪里?喜欢搞技术的同学,可以先去了解该专业本科生、研究生毕业后的工作状况,以及该技术行业的发展趋势和前景。
当然,事事都亲自体验是不可能的。但对于你将来最可能做的事情,既不要凭想象下决定,也不要凭想象就放弃。如果没有机会去体验,那就从不同的方面收集信息,力求对某个学校或者某个专业有一个整体、感性、真实的了解。
当你大致决定选择某所学校的某个专业后,找一本这个学校最有代表性的指定参考书,投入地看上几天,看看自己是否对这门学科感兴趣。无论是亲身体验可能面临的生活,阅读即将与你相伴长久的专业书籍,还是全方位地收集信息,重要的是投入、投入、再投入,否则效果减半。
第三元素:决策的智慧
生活是一次冒险,没有人一开始就知道最后的结果,考研也是一样。考研过程中会遇到很多事情,有很多想不到的影响,很多想不到的困难,也有很多想不到的惊喜。你不可能等到“稳操胜券”时再作决策,因为根本就没有所谓的“稳操胜券”,即使你成功地通过了初试,还有复试等一系列关口。
所以,当你要作某个决定时,一定要把头脑和内心联接起来,也就是说,既要有理性分析,又要有直觉。前文提到的第一元素已经解决了直觉的问题——直觉来自于“内心”,而不是“头脑”。理性分析则涉及诸多方面:如果你想考研而又犹豫不决,是什么原因呢?因为家境贫寒吗?但是,有些研究生在上学期间可以挣到足以养活自己和家人的钱。觉得自己只是想要一个高文凭,并不想搞研究?或许研究生生活只是一种新的体验、新的机遇,一次暂时的韬光养晦。觉得自己能力不足?有能力的人出国或者工作,自己还要等待机会,等等。总体而言,在考研的过程中,情商的作用似乎胜过智商。当你经历了这个过程,你就会发现,原来只要坚持下来,你就胜利了一大半。
有些时候我们陷入困境,只是因为给自己的选择太少。其实选择可以很多,可以有所变通,而不是非此即彼。要勇敢地突破限制自己思想的牢笼,更加理智地看待问题。
这里,介绍一个对于观望心态的心理学解释,可作参考:
阿特金森的成就动机理论认为:个体行动趋向=动机×主观上达成目标的可能性×完成任务的诱因价值。这里的动机是人天生(或早期生活形成)的一种内在的行动力,你可根据自己日常的表现来判断:动机包括两类,趋向成功的动机和避免失败的动机。这样,追求考研成功的行动趋向(T1)=考研的动机×主观上认为考研成功的可能性×考上研究生后的好处;避免考研失败的行动趋向(T2)=避免考研的动机×主观上考研失败的可能性×考验失败可能带来的坏处。如果T1>T2,则会表现出考研的行为;如果T1<T2,则会表现出不想考研的行为;如果T1和T2 基本相等,则表现出观望的态度。
对以上这些影响行动趋向的因素进行一番自我审视,让自己的动机和判断等诸多因素更加客观明晰,并且尽量使自己离开观望的状态。